УКультура
УКультура — безкоштовна освітня онлайн-платформа для знайомства з українською культурою. Експерти та експертки розповідають про минуле не через перелік дат, імен і фактів, а через історії про людей. З любов'ю, без шароварщини та кліше. Дивіться, слухайте, читайте, відкривайте світ української культури! Пізнавайте своє на онлайн-платформі УКультура: uculture.net
Епізоди
27. Постать Петра Могили в українській культурі. Частина 2
Бути митрополитом — це не лише управляти церквою, а й бути політиком. Яким політиком був Петро Могила? Чи справді він бачив Україну радше як конфесійну державу, а не як державу військового типу — Гетьманат, пізніше створений Богданом Хмельницьким? Наскільки такі уявлення відповідають історичній дійсності, а наскільки є нашим сучасним прагненням дописати в минуле те, чого тоді, можливо, не існувало
26. Постать Петра Могили в українській культурі
У часи, коли ще не було традиції називати вулиці чи міста на честь видатних особистостей, ім’я Петра Могили почали вшановувати майже одразу після його смерті. Це промовисто свідчить про виняткове значення цієї постаті для української історії.Слухайте інтерв’ю з Максимом Яременком — доктором історичних наук, професором, завідувачем кафедри історії Національного університету «Києво-Могилянська акаде
25. Микола Гоголь в українській культурі
Чи був Микола Гоголь українським письменником? Шукаємо відповідь на питання в розмові з літературознавцем Михайлом Назаренком. Про нас: УКультура — безкоштовна освітня онлайн-платформа для знайомства з українською культурою. Професійні дослідники та експерти розповідають про минуле не через перелік дат, імен і фактів, а через історії про людей. З любов'ю, без шароварщини та кліше.Підтримуйте
24. Тарас Шевченко в українській культурі
Чому Тарас Григорович Шевченко — феномен української культури? У чому самобутність його творчості? В інтерв'ю Михайло Назаренко розповідає про особистість та творчість Кобзаря.Про нас: УКультура — безкоштовна освітня онлайн-платформа для знайомства з українською культурою. Професійні дослідники та експерти розповідають про минуле не через перелік дат, імен і фактів, а через історії про людей.
23. Український театральний авангард
Уявіть театр, де немає класичного сюжету, сцена розташовується просто в кав’ярні, а костюми сяють завдяки вмонтованим лампочкам. Які новаторські ідеї втілювали українські режисери авангардного театру? Чи знали про український театр за кордоном? І чи були серед режисерів XX століття жінки?Говоримо про український театральний авангард та згадуємо найяскравіші вистави із театрознавицею Ганною Веселов
22. Українське кіно в суспільному контексті (1950-1990-і роки)
Поговорімо про український кінематограф 1950-90-х років. Чи можна було знімати та показувати фільми українською мовою? Які кінострічки виходили за рамки радянської ідеології? Та з якими погрозами стикалися діячі кінематографа, котрі творили за межами дозволеного? Дізнавайтеся більше про українське кіномистецтво у новому інтерв’ю «Українське кіно в суспільному контексті (1950-1990-і роки)» з кінозн
21. Українське кіно 1940-1980-х років
Говоримо з кінознавцем Сергієм Тримбачем про українське кіно в 1940-80-х роках. Чи вдавалося українським кінорежисерам обходити радянську цензуру в 1950-80-х роках? Що таке поетичне кіно? Та які кінострічки стали знаковими для України та світу? Про це та багато іншого дізнавайтесь у розмові! Про нас: УКультура — безкоштовна освітня онлайн-платформа для знайомства з українською культурою. Професійн
20. Історія українського кіно: від появи до кінця 1930-х років
А чи знали ви, що наприкінці ХІХ — початку XX століття кіно показували в театральних приміщеннях? Звідси й назва — кінотеатр. Перший кінопоказ в Україні відбувся у грудні 1896 року у театрі Бергоньє, який тепер зветься театром Лесі Українки. Щоб дізнатися ще більше про кіномистецтво слухайте нове інтерв’ю з кінознавцем та кінокритиком Сергієм Тримбачем «Історія українського кіно: від появи до кінц
19. Національна самобутність української архітектури
Як архітектура відображає дух часу? Що архітектурні споруди можуть розказати про атмосферу в суспільстві? Чи є в Україні самобутні архітектурні стилі? Чому в українців існує комплекс архітектурної меншовартості та що з ним робити? Відповідаємо на ці та інші питання з мистецтвознавицею та історикинею архітектури — Катериною ЛипоюПро нас: УКультура — безкоштовна освітня онлайн-платформа для знайомст
18. Українські музиканти XVII-XVIII століть: творчість в умовах імперії
У XVII–XVIII століттях культурний рівень Московського царства, а згодом Російської імперії, був значно нижчим, ніж на українських землях. Попри це українські діячі нерідко опинялися в московському середовищі — їх залучали туди через брак власних кваліфікованих фахівців. Як наслідок, сьогодні Росія намагається привласнити спадщину багатьох українських інтелектуалів тих часів.Чому українські музикан
17. Українське ранньомодерне місто
Ранньомодерний період в Європі — це час урбаністичної революції, коли стрімко зростають міста та розвивається їхня інфраструктура. Що відбувалося у цей час в Україні? Якими були ранньомодерні українські міста? І чи були це взагалі міста? Про українське ранньомодерне місто у новому епізоді подкасту розповідає Катерина Липа — мистецтвознавиця та історикиня архітектури. Про нас: УКультура — безкошто
16. УКРАЇНСЬКИЙ АРТРИНОК ДОБИ НЕЗАЛЕЖНОСТІ
Раптово правила гри змінилися… Як трансформувався український артринок після проголошення незалежності 1991 року та які були перші кроки його формування? Разом з культурологинею, завідувачкою кафедри культурології НаУКМА Надією Тимчук говоримо про артринок доби незалежності. Про нас: УКультура — безкоштовна освітня онлайн-платформа для знайомства з українською культурою. Професійні дослідники та е
15. ІСТОРІЯ АРТБІЗНЕСУ: український і європейський досвід XX століття
У новому інтерв’ю говоримо про розвиток художнього ринку, артбізнесу й галеристики у XX столітті. Коли та де мистецтво стало бізнесом? Чому у XX столітті мистецтво починають купувати та продавати значно дорожче, аніж раніше? Як функціонував художній ринок в Україні у рамках ідеологічного контролю СРСР? Разом з культурологинею, завідувачкою кафедри культурології НаУКМА Надією Тимчук порівнюємо євро
14. ІСТОРІЯ АРТБТЗНЕСУ: український і європейський досвід ЕПОХИ МОДЕРНУ
Коли в Україні зʼявляється культура споглядання мистецтва? Де відкривається перша галерея? Яке мали призначення перші мистецькі простори? Ким були перші українські колекціонери? Та що спонукало їх купувати твори мистецтва? В інтерв’ю з Надією Тимчук — кандидаткою культурології та завідувачкою кафедри культурології НаУКМА порівнюємо український та європейський контексти артбізнесу епохи Модерну. Пр
13. РОЗВИТОК УКРАЇНСЬКОЇ МОВИ в ранньомодерну добу
Як сильно вирізняються староукраїнська та сучасна українська мови? У яких сферах функціонувала українська літературна мова, а у яких — розмовна? І чи дійсно з Івана Котляревського починається історія літературної мови? Дізнавайтеся відповіді на ці питання в новому інтерв’ю з кандидатом філологічних наук Романом Кисельовим. Про нас: УКультура — безкоштовна освітня онлайн-платформа для знайомства з
12. ІСТОРІЯ УКРАЇНСЬКОЇ МОВИ, інтерв'ю з Романом Кисельовим
Як мова впливає на формування культури? З якого часу можна говорити про існування української мови? Чому на теренах України співіснувало багато мов та як це впливало на формування культурного простору? Яка кореляція між простою (розмовною) та літературною українською мовою?Дізнавайтесь про історію української мови у новому інтерв'ю «Штрихи до історії української мови» з кандидатом філологічних
11. ПОЛІТИЧНА КУЛЬТУРА КОЗАКІВ: ще раз про КОЗАЦЬКУ демократію, інтерв'ю з Віктором Горобцем
Що таке козацька демократія? Чи дійсно це була демократія у сучасному її розумінні? Як відбувались вибори старшини? Які цінності сповідувалися козацькою спільнотою?Про це та багато іншого дізнавайтесь у розмові з Віктором Горобцем — доктором історичних наук. Розвінчуйте усталені стереотипи про козаків.Про нас: УКультура — безкоштовна освітня онлайн-платформа для знайомства з українською культурою.
10. КОЗАЦТВО як політичний і культурний феномен: поява козацтва, Запорізька Січ, Козацька революція, інтерв'ю з Віктором Горобцем
Про козацтво дізнавайтесь у розмові з доктором історичних наук — Віктором Горобцем. Розвінчуйте усталені стереотипи про козаків. УКультура — безкоштовна освітня онлайн-платформа для знайомства з українською культурою. Професійні дослідники та експерти розповідають про минуле не через перелік дат, імен і фактів, а через історії про людей. З любов'ю, без шароварщини та кліше.Слухайте, читайте та
9. Життя та звичаї УКРАЇНСЬКИХ СТУДЕНТІВ 17-18 століть, частина 2, Максим Яременко
Ви будете здивовані, дізнавшись, що сучасне гуртожитське повсякдення дуже подібне до студентського життя ХVІІ-ХVІІІ століть. Чи смажили ви хоч раз картоплю у гуртожитку і співали пісні під гітару вночі? Ми — так. І у ХVІІІ студенти робили те ж саме, тільки смажили не картоплю, а оладки, а посеред ночі грали на скрипці. Ми маємо дуже багато спільного, але й чимало відмінного. А щоби дізнатися ще б
8. Життя та звичаї УКРАЇНСЬКИХ СТУДЕНТІВ 17-18 століть, Максим Яременко
Чи правда, що українці були найбільш грамотною європейською нацією у XVII-XVIII століттях? Кого називали школярами, якими були школи та як відбувався тогочасний навчальний процес в Україні?Відповіді на ці питання дізнавайтеся у першій частині нового інтерв'ю. У розмові доктор історичних наук Максим Яременко розкриває невідомі факти про життя і звичаї українських студентів XVII-XVIII століть. УКуль
7. КУЛІНАРНА МАНДРІВКА ГЕТЬМАНЩИНОЮ, Олексій Сокирко
Сало, борщ і горілка — багато хто так уявляє український стіл у XVII-XVIII століттях. Та насправді в Гетьманщині — українській козацькій державі, існувала й висока кухня, котра була нічим не гіршою від європейської. Ви будете здивовані, дізнавшись, що на столах не тільки української знаті, але й заможних міщан стояли імпортні вина, на свято подавали каракатиці, а на солодке їли конфекти. Більше ці
6. ЯК ПОДОРОЖУВАЛИ УКРАЇНЦІ у XVII-XVIII століттях, Олексій Сокирко
Що таке подорож для тогочасної людини? Зараз, коли ми хочемо кудись потрапити, ми сідаємо в літак, поїзд чи власне авто і добираємося до будь-якого закутка світу — байдуже, з якою метою. Сучасній людині важко уявити і яким способом подорожували у XVII-XVIII століттях, скільки часу забирала подорож і навіщо взагалі в неї вирушали. У новому епізоді говоримо про подорожі у XVII-XVIII століттях з Оле
5. Синкретизм ВІРУВАНЬ в культурі КИЇВСЬКОЇ РУСІ, Наталя Хамайко
Що таке двовір'я? І чи дійсно це поняття позначає співіснування двох вір — християнства та язичництва? Як на Русі відбувався перехід від язичництва до християнства? Які дохристиянські звичаї та обряди збереглися на Русі після прийняття хрещення? Що з них дожило до наших часів, ввійшовши у скарбницю народної чи побутової побожності християн?Шукайте відповіді на ці питання в новому епізоді з На
4. ДОХРИСТИЯНСЬКІ ВІРУВАННЯ населення України в ранньому СЕРЕДНЬОВІЧЧІ, Наталя Хамайко
Говоримо про світогляд та вірування населення України до прийняття християнства з Наталею Хамайко — науковою співробітницею Інституту археології НАН України. Дивіться, слухайте, читайте, відкривайте світ української культури!Слухайте, читайте та дивіться більше на нашому сайті! Підтримуйте нас фінансовоНаші соцмережі: Фейсбук Instagram TikTokПодкаст виходить за підтримки Dovg
3. Ремесла та промисли ДАВНІХ СЛОВ'ЯН, Ярослав Володарець-Урбанович
Говоримо про ремесла та промисли слов'ян разом з кандидатом історичних наук та науковим співробітником Інституту археології НАН України — Ярославом Володарцем-Урбановичем.Дивіться, слухайте, читайте, відкривайте світ української культури!Слухайте, читайте та дивіться більше на нашому сайті! Підтримуйте нас фінансовоНаші соцмережі: Фейсбук Instagram TikTokПодкаст виходить за під
2. ДАВНІ СЛОВ'ЯНИ та їх сусіди, частина 2, Євген Синиця
А чи знаєте ви, як воювали давні слов'яни? Вони атакували малими групами, використовували отруту для стріл, а іноземні володарі охоче запрошували їх як наймане військо. Про те, яку зброю використовували давні словʼяни, як їм вдавалося вести успішний бій малими групами та чи будували вони фортеці дізнавайтеся в новому інтерв’ю «Давні слов’яни та їх сусіди. Частина 2» з Євгеном Синицею — кандидатом
1. ДАВНІ СЛОВ'ЯНИ та їхні сусіди, Євген Синиця
Які території нинішньої України населяли давні слов’яни? З ким вони комунікували? Які ландшафти, крім звичного лісостепу, освоювали найбільш ефективно? Чи комфортно себе почували в горах? Як вправлялися на морі та які морські технології опановували? Відповіді на ці питання в інтерв’ю «Давні слов’яни та їх сусіди» дає Євген Синиця, кандидат історичних наук, доцент кафедри археології та музеєзнавств
УСпадок, Репресована українська музика ХХ ст, Ольга Лігус, Ярон Муравйов
Розвиток української музики у XX столітті міг би бути зовсім іншим, якби не репресії проти українських композиторів. Хто із музичних митців став жертвою фізичної розправи російської, а потім радянської влади над українською інтелігенцією? Чия творчість перебувала під забороною чи замовчувалася владою в радянський час?
Які митці під тиском влади змушені були змінити вектор творчої думки в напрямку
УСпадок, Сучасні практики ревіталізації архітектурних пам’яток в Україні, Наталія Духовична, Лариса Довга
У чому відмінність реставрації, ревіталізації та реновації? Які пам’ятки архітектури в Україні є позитивними прикладами ревіталізації, а які навпаки — розчаруванням? Що робити з будівлями, які поступово руйнуються через відсутність фінансування на реставрацію та утримання?
Говоримо про сучасні практики ревіталізації з архітекторкою-реставраторкою, головною архітекторкою проєктів інституту «УкрНД
УСпадок, Українське радянське кіно: ревізія чи скасування? Лариса Брюховецька, Марія Лігус
Які критерії українського національного кіно ХХ століття є ключовими? Чи є радянські російськомовні фільми, створені на українських кіностудіях, частиною українського культурного простору? Та чи можливо виокремити культурну цінність фільмів, знятих українськими режисерами за радянських часів, від елементів пропаганди?
У рамках проєкту «УСпадок» дискутуємо та говоримо про про українське радянсь
УСпадок, Стратегії відновлення зруйнованих внаслідок російської агресії об’єктів національної культурної спадщини, Катерина Липа, Микола Скиба, Лариса Довга
Якими етичними нормами належить керуватися при відновленні обʼєктів національної культурної спадщини?
У рамках проєкту «УСпадок» говоримо з Катериною Липою — мистецтвознавицею й історикинею архітектури та Миколою Скибою — культурним антропологом, експертом з освіти Українського інституту майбутнього й співзасновником ГО «Агенція культурних стратегій».
Відео та текстову версії цієї лекції дивіться
УКультурні розмови, Соціальна місія культурного менеджеру, Лариса Довга, Катя Тейлор, Анна Черненко
В рамках третої зустрічі «УКультурних розмов» від команди проєкту УКультура поговорили з експертками Катею Тейлор та Анею Черненко, про соцальну місія в роботі з культурними проєктами.
Дивіться, слухайте, читайте, відкривайте світ української культури!
Також ви можете підтримати наш проєкт фінансово:
https://secure.wayforpay.com/donate/UCulture
УКультурні розмови, Як успішно просувати культурні проєкти, Лариса Довга, Катя Тейлор, Юлія Соловей
В рамках другої зустрічі «УКультурних розмов» від команди проєкту УКультура поговорили з експертками Катею Тейлор та Юлею Соловей, як успішно просувати культурні проєкти та аналізували реальні кейси в українському культурному просторі.
Дивіться, слухайте, читайте, відкривайте світ української культури!
Також ви можете підтримати наш проєкт фінансово:
https://secure.wayforpay.com/donate/UCultur
УКультурні розмови. Професія: культурний менеджер. Лариса Довга, Катя Тейлор, Надія Тимчук
Що таке робота менеджера в сфері культури? Які основні відмінності в роботі з культурними проєктами та організаціями в Україні та світі?
Про це в рамках першої зучтрічі «УКультурних розмов», які відублись 21 червня в КМЦ НАУКМА, спілкуються Лариса Довга, керівниця порталу
«УКультура», Катя Тейлор, топова українська арт-менеджерка, та Надія Тимчук, кандидатка культурології, доцентка кафедри куль
15. Символізм у сучасному українському мистецтві, Світлана Стоян
Коли зароджується тренд символізму в сучасному українському мистецтві? У чому полягає інноваційність художніх рішень українських митців-символістів? Як звернення до мови символів сприяє конструюванню національної ідентичності у їхній творчості?
У лекції докторка філософських наук, професорка кафедри етики, естетики та культурології Київського національного університету ім. Т. Шевченка, директорк
14. Українська культура доби незалежності, Ярослава Стріха
Український культурний простір після проголошення незалежності був гетерогенним: артефакти західної культури співіснували з радянськими наративами, а політичну націю як громадянську спільноту тільки належало створити.
Докторка філософії кафедри слов’янських мов і літератур Гарвардського університету, перекладачка Ярослава Стріха розповідає, як це вдалося, попри економічні кризи, революції і росі
13. Українська культура другої половини ХХ століття, Оля Гнатюк
У лекції українська культура другої половини ХХ століття розглянута крізь призму творчості шістдесятників і вісімдесятників – наступників митців покоління «розстріляного відродження». Із лекції докторки гуманітарних наук, професорки Варшавського університету та Національного університету «Києво-Могилянська Академія» Олі Гнатюк ви довідаєтеся, як попри радянську тоталітарну політику пам’яті, у 1960
12. Українська художня культура першої половини ХХ століття, Оля Гнатюк
У лекції українська культура другої половини ХХ століття розглянута крізь призму творчості шістдесятників і вісімдесятників – наступників митців покоління «розстріляного відродження». Із лекції докторки гуманітарних наук, професорки Варшавського університету та Національного університету «Києво-Могилянська Академія». Олі Гнатюк ви довідаєтеся, як попри радянську тоталітарну політику пам’яті, у 19
11. Українська культура на зламі ХІХ-ХХ століть, Ярослава Стріха
У лекції Ярослава Стріха розвінчує міф про епоху кінця ХІХ – початку ХХ століття як період культурного застою через імперські утиски українського громадського життя. Зокрема, лекторка демонструє, як попри поділ українських територій між двома імперіями формується національно-культурна ідентичність на основі уявлення про єдину соборну Україну та як функціонує знайома нам за нинішніми волонтерськими
10. Українська культура другої половини ХІХ століття, Михайло Назаренко
У другій половині ХІХ століття відбувається самоусвідомлення української нації у складі Російської і Австро-Угорської імперій. Яким бачили майбутнє України Пантелеймон Куліш, Марко Вовчок, Михайло Драгоманов і Леся Українка? Як співіснували різні політичні візії українського майбутнього в національному культурному просторі цього періоду?
Слухайте лекцію кандидата філологічних наук, доцента кафед
9. Українська культура першої половини ХІХ століття, Михайло Назаренко
Чи мала українська культура національну ідентичність наприкінці XVIII – на початку ХІХ століття? Які сфери української культури Російська імперія толерувала, вважаючи їх малоросійською екзотикою? Якою мовою спілкувалися українські романтики, чому реконструювали й оспівували козацьке минуле? Відповіді на ці та багато інших питань знаходьте у лекції кандидата філологічних наук, доцента кафедри східн
8. Українські землі у складі Російської і Австрійської імперії другої половини XVIII – першої половини ХІХ століття, Валентина Шандра
У лекції Валентина Шандра розглядає розвиток історичних регіонів України зламу XVIII-XIX століть. Лекторка презентує українську культуру цього періоду як цілісне явище, хоч у той час України як єдиної держави на політичній карті Європи ще не було, і визначає ключових історичних «гравців» – суспільні верстви шляхти, козаків, міщан, селян та їхню роль у культурному розвитку українських історичних ре
7. Українська культура XVIII століття, Олексій Сокирко
Лекція присвячена українській культурі раннього нового часу у європейському контексті епохи Просвітництва і світоглядної революції. Світоглядні зміни в українській культурі XVIII століття втілилися у процесах секуляризації та індивідуалізації приватного життя.
Кандидат історичних наук, доцент кафедри давньої і нової історії України КНУ ім. Т. Г. Шевченка Олексій Сокирко ілюструє ці процеси, анал
6. Козацтво як політичний і культурний феномен, Віктор Горобець
Чуб, шаровари і морські походи, оспівані в думах, традиційно асоціюються із козацтвом. Проте уявлення про козаків суттєво різняться: від селянина-втікача, розбишаки до реєстровця чи козака-бандуриста Мамая. Ким же насправді були козаки – українські лицарі?
У лекції доктор історичних наук, професор, завідувач сектору соціальної історії Інституту історії НАНУ Віктор Горобець розповідає про витоки
5. Українська релігійна культура доби Бароко, Лариса Довга
Якими були передумови розвитку православної релігійної свідомості Київської митрополії у першій половині XVII століття? Як українська релігійна традиція засвоїла раціоналістичну західнохристиянську моральну доктрину? Що таке казуїстика і чому українські філософи і богослови ранньомодерної доби виправдобували право людини на помилку, а захист Батьківщини вважали громадянським обов’язком і заслугою
4. Політична культура на українських землях доби пізнього Середньовіччя і Раннього Нового часу , Наталя Старченко
Згідно з Конституцією України, український народ є носієм державного суверенітету і єдиним джерелом влади в нашій державі. Так було не завжди: в Середньовіччі державу уявляли як територію, що належала володарю-власнику. Проте в ранньомодерну добу поступово формується нова договірна модель держави, у якій правитель – лиш виборний адміністратор, запрошений політичним народом (шляхтою) на певних умов
3. Українська культура пізнього Середньовіччя та початків ранньомодерності, Ярослав Затилюк
Українське пізнє Середньовіччя охопило декілька століть (середина ХІІІ – перша половина XVII cт.), які часто вважають «темними віками» української історії. На думку Ярослава Затилюка, це – міф, розвінчати який можна, досліджуючи процеси культурної інтеграції українських земель у європейський контекст у цю добу.
Про перші євроінтеграційні кроки Галицько-Волинської держави, культурне піднесення на
2. В орбіті християнської цивілізації: українська культура за Києво-Руської доби Х – початку ХІІІ століття, Ярослав Затилюк
988 року князь Володимир Святославич «охрестив» Русь. Ця подія змінила вектор розвитку української культури та історії. Як вкорінювалося християнство на теренах Київської Русі? Що нового тоді з’явилося в українській освіті, типах і способах комунікації, духовному житті, художній культурі, а також політичному та правовому полі Давньоруської держави? Якою була соціальна структура, обов’язки, права т
1. Культура осілого населення території України у ранньому Середньовіччі, Євеген Синиця
Лекція присвячена політичній, соціально-побутовій і духовній культурі давніх слов’ян у період Великого розселення слов’ян V-VII ст. і переддержавний період VIII-X ст. Коли з’являються перші згадки про слов’янські племена на території сучасної України і формується українська мова? Чи були слов’яни прив’язані до рідних домівок? У який час починається активний розвиток ремесла? Скільки людей охоплюва
